Seni bilirsen niye cox isteyirem ? Deyim sende bil. Cox gozel movzular (Temalar) acirsan).

Когда я слышу высказывание Верховная Личность,то в моем представление отождествлется с этой личностью именно Всевышний.Это что то божественное и совершенное.Поскольку Он Веpховный, то Он обладает высшей фоpмой. Hикто не может быть более пpекpасным или пpивлекательным, чем Он. Он - главное вечное живое существо среди всех вечных живых существ, которые являются Его частицами. С незапамятных времен Он исполняет все желания подчиненных живых существ.
Совершенством жизни является достижение чистого и бескорыстного любовного преданного служения Господу. Это является настоящей целью всех живых существ. Когда человек достигает совершенства после жизни , часто получаемой после многих и многих рождений и смертей в попытках обрести настоящее предназначение, он становиться достойным вернуться обратно в духовный мир, вечную обитель Господа, которая находиться далеко за пределами материального мира рождения, смерти, старости и болезней.

одна и единственная ассоциация-Всевышний!почитав не мало литературы по этой теме,могу сказать,что наиболее  часто встречающаяся ассоциация повторяеться кришноидами, индивидуальность имеет духовную основу,
постичь духовную индивидуальность могут только преданные Господа!!Если бы Господь
говорил
об индивидуальности, относящейся к материальной вселенной, то необходимость в
Его наставлениях отпала бы сама собой. Множественность  индивидуальной души
и Господа является вечной реальностью, что, как уже  подтверждают
все ведические писания.(библия,коран и т.д)

немного не правельный вопрос,как можно признать Всевышнего,как личность?Господь приходит в разные вселенные в разных формах для удовлетворения Своих преданных. Так Господь устраняет безбожие и восстанавливает религиозные принципы.если Вам известно ,что такое *Веды*Вы меня поймёте,так вот,о чом я?.ах да,......
В Ведах сказано, что не следует разделять разные формы Бога, поскольку они исходят из одного трансцендентного источника. Господь является по Своей воле, а не по принуждению законов природы.

видимо Вы не внимательно читали сейчас мой пост....я не цитировала Веды,отнюдь,я высказывала своё мнение..и.прошу прощения ,если сейчас кого то обижу,ибо уважаю все религии и веры,но......
мне далеко не близко по вероубеждению,то ,что они пропагандируют,по понятиям будды,Всевышний-воодушивлённый пример,а я верующая ислама и если Вы хоть краем глаза читали Коран,то там черным по белому написано...Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного!
1. Скажи: «Он - Аллах - един;

2. Извечен Аллах один;

3. Не рождал Он, и не был рожден,

4. И с Ним никто не сравним»

HeT
Видимо мы говорим о разных вещах,.Вы задали вопрос,я высказала своё мнение,и

....не утверждаю,что знаю много,но и не мало!!!и  стараюсь быть в курсе всех вопросов ,которые не взрывают мой мозг.спасибо большое за дисскусию,но как я уже Вам сказала
дисскусии,да будет тебе известно,это обоюдное высказывание личного мнения,а не навязывание мнения своего лично!!,я никогда не могла с тобой разговаривать,патаму как ты не слышешь,что тебе говорят,а пытаешься навязать своё мнение......я высказала именно по теме

Путь к Господу у каждого свой,но в результате рано или поздно каждое живое существо должно придти в Господу.Можно выделить три пути обретения веры в Бога. Путь первый – через воспитание и привитие веры с детства. Путь второй – через случай, данный человеку как божественное чудо, увиденное или принятое человеком и поразившее бесповоротно его сознание. И, наконец, путь третий – путь мучительного самостоятельного поиска.
   
Для преданных не составляет никакого труда обратиться прямо ко Всевышнему, но для тех, кто пытается постичь безличный путь духовного самопознания весьма нелегок.  Для обыкновенного человека это очень трудно. Но тот, кто занимается преданным служением под руководством истинного духовного учителя, просто каждый день поклоняясь Божеству, слушая рассказы о величии Господа и питаясь ими, без труда развивает в себе сознание божества и постигает Верховную Личность Бога. Те которые избрали безличностный аспект, идя своим путем, вне всяких сомнений, преодолевают ненужные трудности и препятствия, рискуя при этом в конце концов так и не постичь Абсолютную Истину. Однако те, кто поклоняется личностному аспекту Бога, идут к Господу прямым путем, ничем не рискуя, не испытывая никаких беспокойств и трудностей.
Живое существо вечно остается индивидуальной душой, и тот, кто хочет слиться с духовным целым, может осознать такие аспекты своей изначальной природы, как вечность и знание, но ему не удастся познать аспект блаженства. Таким образом, постижение непроявленного всегда является  источником трудностей - и на стадии практики, и на стадии совершенства. Каждое живое существо наделено некоторой независимостью,а  попытки постичь непроявленное противны самой природе живого существа, духовного и исполненного блаженства. Человеку не следует вставать на этот путь. Самым лучшим методом духовного самопознания для каждого является метод сознания Бога, ведущий к полному погружению в преданное служение. Но тот, кто отвергает преданное служение, рискует превратиться в атеиста. Таким образом, людям не стоит сосредоточивать свое внимание на познании непроявленного и непостижимого.Этот принцип справедлив всегда, и особенно в наш век. Господь  не рекомендует людям вступать на этот путь.

Каждый праведный должен развивать в себе преданность Господу. При этом необходимо избегать поведения, которое мешает нашему духовному развитию. А именно,общаться с людьми мирского склада, поддерживать нездоровые отношения с другими, браться за трудноосуществимые задачи, тратить время на поверхностное изучение разных книг и философий, проявлять скупость, предаваться скорби, неуважительно относиться ко всему святому, причинять беспокойство другим живым существам  и терпеть критику в адрес Господа и Его преданных.

До последнего времени не было не то, что методики, которая позволяла бы человеку «выйти» из заколдованного круга Сансары и прервать цепь перевоплощений, но не было даже целостного описания этого необычного явления.Сансара разделяется на две части: «до» и «после».

Находясь в пространстве «до» - духовное существо имеет возможность «видеть». Его пространство наполнено красками, оно подвижное и прозрачное, как воздух, кажется безграничным. А ресурсы, возможности и способности, которыми оно обладает, кажутся неисчерпаемыми. В этом состоянии духовное существо легко оперирует объектами и идеями, находящимися в собственном пространстве. Оно осознает себя, свои принципы, этику, заповеди, восприятия, желания, устремления, цели, намерения, принимает самоопределенные решения, способно планировать свои действия и отвечать за их последствия.

Оказавшись же в пространстве «после» - духовное существо погружается в сумрак забвения, и все, что происходило с ним «до», начинает казаться ему зыбким миражом. Оно отказывается от своих целей, заповедей, принципов  и снимает с себя ответственность за свои прошлые и настоящие поступки. Цветное и струящееся пространство постепенно наполняется плотным и густым туманом, в котором блекнут краски, и исчезает внимание. Мир  становится черно-белым. Чем глубже в лабиринты Сансары погружается духовное существо, тем слабее тоненький лучик осознания, которым оно освещает себе путь.Таким образом, жизнь, потерявшая способность жить, превращается в черную материю.

Для духовного существа нести ответственность за содеянное – это готовность принимать изменения, которые возникают в его пространстве в результате его действий.Духовные существа, «входят» в Сансару для того, чтобы заново начать жить, получить право быть, существовать,  поэтому они цепляются за бытие, которое им милостиво якобы даруется, не догадываясь о том, что тем самым подписывают себе смертный приговор. Ведь колесо Сансары создано для того, чтобы тот, кто однажды попался в него, никогда не вырвался бы обратно и быстро растратил себя в круговороте рождений и смертей.

Сансара – это пространство, из которого, как считалось ранее, нет выхода.Видимо первым, кто увидел и осознал столь печальное положение вещей, был Будда. Он был честен перед своими последователями. Он не обещал им освобождение из Сансары, он утешал их… нирваной. Нирвана  — понятие, обозначающее состояние освобождения от страданий. Другими словами, Будда говорил людям, уставшим страдать и преодолевать жизнь, о том, что когда-нибудь они перестанут испытывать боль и мучения.  Каждый понимал сказанное им так, как хотел. Поэтому в сознании людей нирвана до сих пор считается чем-то желанным.Повинуясь закону кармы, индивидуальная душа из жизни в жизнь испытывает страдания. Учась любви, дружбе и отречению, она постепенно очищается и наконец достигает состояния нирваны.

ай НеТ в этой теме не кто не сможет ответить правильно на твой вопрос

Что вы понимаете под словами Верховная Личность!!!

ону бирче сен билирсен, а может и ещё кто-то но написав тут, сен мютлег бир гюсюр тапачагсан ), одурки мен хечне язмырам, но тема интерестная. Удачи!

Диван гормурем бурада =))))))))))